Арзамас (1578, Нижегородская область) - посещение Свято-Николаевского монастыря (1580), Церкви иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (1794), Церкви Благовещения Пресвятой Богородицы (1788),
Арзамасского подворья Серафимо-Дивеевского монастыря (Смоленская церковь построена в 1797 году, Церковь Рождества Христова в 1852 году). Воскресенский собор (1814) закрыт на реставрацию.
В Никольском соборе Свято-Николаевского монастыря старинная икона с деревянным объемным изображением Николая Чудотворца с мечом в руке, а на входе мраморная статуя Христа. В Церкви иконы Божией Матери «Живоносный Источник» старинное объемное деревянное распятие Христа. Если говорить о максимально строгих канонах православия, то объемные изображения святых запрещены ибо бросают тень. Но во многих уголках России они тем не менее есть (много в Пермском крае, чуть меньше на Урале, в Москве в некоторых храмах иконостас венчает объемный Христос). Местным язычникам, которые принимали крещение, так проще было воспринимать православие. Да что уж там объемные скульптуры, в Ныробе (север Пермского края) в Никольском храме есть "Псоглавец" - ранееправославный святой Христофос (позже звериные изображения были запрещены)

По названию города Арзамас процитирую wiki: По версии, предложенной финским языковедом Х. Паасоненом, название города изначально звучало как Эрзямас и происходит от эрз. эрзя «мордвин-эрзянин».
Другая версия была предложена советским топонимистом А. И. Поповым: поскольку ойконимы обычно образуются от имени первопоселенца, название города следует связывать с мордовским личным именем Арземас (Арзамас, Орземас), которое неоднократно встречается в писцовых книгах Среднего Поволжья в XVII веке. Можно обратить внимание, что в источниках конца XVI и начала XVII вв. название города практически повсеместно записано, как Арземас (Орземас).Также и название уезда — Арземасский, Орземасский. Имя Арземас в свою очередь связано с эрзянским отглагольным существительным «арсема» — мысль, желание, мечта; заключительная буква -с может быть (I) искажением притяжательного суффикса -зо («арсемазо» — его мысль, желание, мечта), либо же (II) окончанием -сь указательного склонения именительного падежа единственного числа («арсемась» — эта мысль, желание, мечта), либо (III) аффиксом -с вносительного падежа, или, наконец, (IV) аффиксом -со местного падежа[. Наиболее вероятным можно считать II вариант объяснения. Присвоение названий населённым пунктам по антропонимической модели (от личных имён первопоселенцев, наиболее влиятельных жителей, глав родов) весьма распространено на землях мордвы (сравните — Атемасово, Водоватово, Кичанзино, Сыресево — от имён Атемас, Водоват, Кичанза, Сыресь, таких примеров огромное множество). Следует учитывать, что на месте города в самом начале 70-х гг. XVI века было Арземасово городище, то есть заброшенный эрзянский населённый пункт (не обязательно крупный), названный в честь некоего Арземаса. Уже в первой четверти XVII века название Арземас приобретает современную форму Арзамас.
Также существуют версии, что название города производится от имени двух мордвинов (Арзая и Масая), оказавших Ивану Грозному услугу и что название «Арзамас» образуется из двух слов — «Эрзя» и «Маз» — что означает красивое (главное) поселение мордовского племени Эрзя.