Старообрядцы внесли огромный вклад в освоение и развитие Урала и Сибири.
Уходя о подальше от государева ока, они осваивали огромные пространства.

Достаточно много было купцов - бизнесменов из старообрядцев, которые занимались различными видами деятельности, в том числе строительством.
Старообрядцы легко набирали себе сотрудников через связи в старообрядческих общинах - люди шли по принципу "свои не обманут".

Заводчики охотно нанимали старообрядцев - их вера запрещала употреблять спиртные напитки.

Хотя как - то у меня была беседа с настоятелем единоверческого Храма Казанской Пресвятой Богородицы в Быньгах (1871 год постройки; единоверчество - эта такая ступень от старообрядчества к классическому православию) и он мне рассказал, что совсем немного выпить вина собственного приготовления можно.
Причина, почему много нельзя, такая - надо утром и вечером молиться.
А если голова болит или не на 100 процентов соображает, настоящей молитвы быть не может.
В Быньгах есть также широко известный классический православный Храм во имя Николая Чудотворца (1797) со старинным иконостасом, который не закрывался в советский период

Помню, работал с бизнесменом - старообрядцем и он мне говорил, что его религия брать деньги в долг запрещает. Я повествовал о том, что если рентабельность реализации выше ставки по кредиту, то будет зарабытываться прибыль на заёмные средства и, соответственно, величина прибыли возрастёт, как и показатель прибыль на собстственные средства. Ответ был таким: "Всë равно нельзя брать деньги в долг". Затем грянула осень 2008 года - кризис, банки стали массово повышать ставки по кредитам. И он меня тогда спросил: "Ну и кто же из нас в том споре был прав? ".

В старообрядческих поселениях кладбище всегда находилось на холме, чтобы мёртвые наблюдали за живыми и живые это знали и не совершали неправедных поступков.
Яркий пример - кладбище в селе Слобода (1651) на реке Чусовая. Или в урочище Илим (1636) тоже на Чусовой (не путать с посёлком Илим при одноимённой ж/д станции).

Старообрядцев (староверов) ещё называли кержаками, так как многие из них или их предки происходили из окрестностей реки Керженец.
Проезжал я те места и реку Керженец, когда лесными дорогами пробирался из Нижегородской в Костромскую область (информация по ссылке ниже).
В тот день трапезничал с братией единоверческого Высоковского Успенского мужского монастыря (основан в 1784) по их приглашению.
Принёс из машины свою нехитрую снедь - полпалки колбасы, батон, сладкую булочку и яблоко. Порезал на всех. В трапезной иноки угостили меня рассольником. Оказывается, они не едят мясных продуктов, так что колбасу потреблял я один.
У М. Сибиряка есть рассказ "Три конца" про посёлок Висим (1741), где он провёл детство и юность. В посёлке были разные части - "концы": туляцкий (переселенцы из - под Тулы), хохляцкий (переселенцы с территории современной Украины) и кержацкий.

Теперь про почитаемую старообрядцами могилу Макария (1765 - 1827) к западу от Аяти.

Здесь был старообрядческий скит, который посещали рабочие Васильево - Шайтанского завода (современный город Первоуральск).
Напрямую расстояние около 20 км, если идти по дорогам - не менее 30.

Во времена гонений на старообрядцев скит обнаружил лесообъездчик и в 1835 году скит был ликвидирован.
Более подробно можно почитать здесь: vk.com/wall-56929921_19390.

Это место отмечено на картах навигатора OsmAnd, поэтому укажу координаты: 56.99437° N, 60.21567° E.

Проще всего добираться от Аяти.
В Яндекс - Навигатор надо ввести точку с координатами 57.03378° N, 60.24309° E - отсюда начинается дорога, которая ведёт по полотну бывшей узкоколейки торфоразработчиков из Аяти в Сагру.
По ней надо ехать на запад до точки с координатами 57.01675° N, 60.24687° E - узкоколейка поворачивает на юг, а на запад уходит лесная дорога, изредка помеченная белыми крестиками.
До этой точки можно доехать на внедорожнике/кроссовере или автомобиле марки Лада (на иномарке с небольшим клиренсом и длинными свесами я бы не поехал).
От этой точки лучше идти пешком - расстояние около 5 км, будет сгнившая гать по болоту и достаточно много толстых деревьев с большими ветками, уповших поперёк дороги.
Развилок достаточно много, надо идти с туристическим навигатором и держаться примерно северного направления.

Вернувшись в точку с координатами 57.01675° N, 60.24687° можно не ехать обратно в Аять, а "закольцевать" - двинуться на юг в посёлок Сагра.

В точке с координатами 57.01716° N, 60.29857° E будут развалины строений торфодобытчиков.

В точке с координатами 57.01701° N, 60.30970° E повернуть направо - это дорога в Сагру.

Далее два варианта.

Вариант 1 - доехать до точки с координатами 57.03107° N, 60.29867° E и по асфальту уехать в посёлок Исеть (10 км) и оттуда в Екатеринбург (30 км).

Вариант 2. Проехать по старому тракту Исеть - Сагра.
В точке с координатами 57.02878° N, 60.30493° E поехать на юг по грунтовке вдоль железной дороги. Через 10 км Вы в Исети.